Je dis, et avec l'aide de Dieu : son ablution est annulée par la sortie du temps, et non par l'entrée du temps. Attribuer l'annulation à la sortie et à l'entrée est une métaphore, car ce qui annule est l'événement précédent, et son effet se manifeste à ce moment-là. Voir : Oumdat al-Ri'aya 1 : 135, et Fath al-Qadir 1 : 161, et d'autres, et Dieu sait mieux.