L'usage de l'eau pour se nettoyer est une bonne pratique ou recommandé ; car il l'a fait une fois et l'a laissé une autre fois, mais cela est devenu après son époque une tradition selon le consensus des compagnons : comme les prières de Tarawih ; car il a été rapporté par plusieurs compagnons, parmi eux : Ali, Muawiya, Ibn Umar, et Hudhayfa ibn al-Yaman, qu'ils se nettoyaient avec de l'eau après avoir utilisé des pierres, jusqu'à ce qu'Ibn Umar dise : "Nous l'avons fait et nous l'avons trouvé comme un remède et une purification", donc se laver avec de l'eau est préférable ; car la propreté obtenue par cela est plus complète. Et d'après Anas ibn Malik : "Le Messager d'Allah est entré avec un jeune homme qui avait un petit récipient, il l'a posé puis s'est retiré, et le Messager d'Allah a satisfait son besoin et est sorti vers nous après s'être nettoyé avec de l'eau", dans Sahih Muslim 1 : 227. Et d'après Ali ibn Abi Talib : "Ils faisaient leurs besoins en plein air et vous vous nettoyez avec des pierres, suivez donc l'eau avec des pierres", dans les Sunan al-Bayhaqi al-Kubra 1 : 106, et les Athar d'Abu Yusuf 1 : 7, et le Musannaf d'Ibn Abi Shayba 1 : 142. Et d'après Abu Huraira, le Messager d'Allah a dit : "Ce verset a été révélé concernant les gens de Quba (Il y a des hommes qui aiment se purifier, et Allah aime ceux qui se purifient) ; il a dit : ils se nettoyaient avec de l'eau et ce verset a été révélé à leur sujet", dans les Sunan de Tirmidhi 5 : 280, et les Sunan d'Abu Dawood 1 : 58, et les Sunan d'Ibn Majah 1 : 128. Cependant, l'ajout "suivez les pierres avec de l'eau" a été rapporté par al-Bazzar d'al-Zuhri d'après Ibn Abbas avec une chaîne faible comme dans le rapport des Hadiths de l'Ihya 1 : 295, et voir : Al-Daraya 1 : 95, et Nasb al-Rayah 1 : 485. Voir : Al-Mabsut, 1/9-10, et Bada'i al-Sana'i, 1/21, et Al-'Inaya, 1/215, et Allah sait mieux.