Je dis, et avec l'aide de Dieu : il n'y a pas de péché pour celui qui rompt son jeûne après avoir commencé à jeûner en Dhu al-Hijjah ; car c'est un jeûne surérogatoire, et il n'y a pas de péché pour celui qui rompt son jeûne après avoir jeûné une surérogation, mais il doit compenser ce jour, qu'il ait une excuse comme la femme enceinte ou non ; car il est obligatoire après avoir commencé, et il est détestable de rompre le jeûne par pure recommandation s'il n'y a pas d'excuse, et s'il y a une excuse, la détestation disparaît. Dieu sait mieux.