Sa purification a été annulée, puis il regarde : s'il n'est pas en état d'impureté, il n'est pas obligé de faire les ablutions et il lui suffit de laver ses pieds seulement, sans laver les autres membres. Quant à s'il est en état d'impureté, il doit faire les ablutions ; cela parce que la sortie du pied n'est pas un véritable annulateur, mais l'annulateur est l'impureté précédente. Cependant, lorsque son pied est sorti, l'effet de l'impureté apparaît sur la jambe. Voir : Al-Maraqi p.134, et Sharh Al-Wiqaya p.117, et Allah sait mieux.