La Talbiya est une obligation une fois, et sa répétition est une sunnah. Lors des changements de situations : comme le matin, le soir, les heures de l’aube, en sortant, en entrant, en se levant, en s’asseyant, et d'autres : il est fortement recommandé de la faire, et d’en faire beaucoup sans se limiter à une situation : c’est souhaitable. Il est recommandé de répéter la Talbiya trois fois à chaque fois, et de la réciter dans l’ordre sans y intercaler des paroles étrangères, et de ne pas l’interrompre par des paroles, bien qu’il soit permis de répondre à un salut pendant celle-ci. Il est détestable pour quelqu’un d’autre de lui faire un salut, et il ne devrait pas y avoir d’interruption dans quelque partie de la Talbiya sunnah que ce soit, que ce soit dans sa structure ou sa grammaire. S'il y ajoute quelque chose de rapporté, c'est souhaitable : comme dire : ((Labbayk et Sa'dayk, et tout le bien est entre Tes mains, et les désirs se tournent vers Toi, Labbayk avec un Hajj véritablement en dévotion et en soumission, et Labbayk, car la vie est la vie de l'au-delà, et ainsi de suite)). Et ce qui n'est pas rapporté est bon ; car d'après Ibn Umar, que Dieu soit satisfait de lui : ((La Talbiya du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et le salue, était : Labbayk Allahumma Labbayk, Labbayk, pas de partenaire pour Toi, Labbayk, en vérité, la louange et la grâce sont à Toi, et le royaume n’a pas de partenaire pour Toi. Ibn Umar, que Dieu soit satisfait de lui, y ajoutait : Labbayk Labbayk et Sa'dayk, et le bien est entre Tes mains, Labbayk et les désirs se tournent vers Toi, et l’action))[dans Sahih Muslim 2 : 841]. Voir : Lubab al-Manasik p.113-116, et al-Wiqaya p.251.