Je dis, et avec l'aide de Dieu : L'ablution est annulée par ce qui sort des deux voies naturelles : s'il s'agit d'une impureté, et qu'elle s'écoule vers un endroit qui doit être purifié, que ce soit lors de l'ablution ou du bain. Il est nécessaire que cela s'écoule lorsqu'il sort des deux voies naturelles ; car sous chaque peau, il y a du sang et de l'humidité, et ce qui ne s'écoule pas est apparent mais ne sort pas, contrairement aux deux voies naturelles ; car dès qu'il apparaît, il devient un transfert et donc il sort. L'impureté : comme le sang répandu, le pus - le pus blanc épais qui n'est pas mélangé avec du sang - et le sérosité - c'est l'eau de la plaie fine mélangée avec du sang - ces choses annulent l'ablution, tandis que le mucus, les larmes, la salive et la sueur ne l'annulent pas ; car elles ne sont pas impures. Voir : Fath Bab al-'Inaya 1 : 61, Hawaashi Multeqata 'ala al-Niqaya p. 4, et al-Ikhtiyar li Ta'leel al-Mukhtar 1 : 16, et Dieu sait mieux.