Je dis, et avec l'aide de Dieu : Si par "khimar" on entend ce qui couvre le visage, alors le fait de le couvrir n'est pas obligatoire en soi ; car ce n'est pas une 'awra, mais il est couvert pour éviter la tentation. Ainsi, le sens du khimar se réalise par l'absence de tentation dans la manière de le porter, et Dieu sait mieux.