Sa condition est l'incapacité à jeûner de manière définitive, sans espoir de pouvoir le faire durant toute sa vie, donc cela ne s'applique qu'au vieillard. Par conséquent, il n'y a pas de compensation pour le malade, le voyageur, la femme enceinte ou celle qui allaite. Quiconque rompt le jeûne pour une excuse qui laisse espérer une capacité future n'a pas de compensation à donner, car la condition est absente, à savoir l'incapacité permanente. Cela est dû au fait que la compensation est un substitut du jeûne, et la capacité à jeûner empêche de recourir à un substitut, comme dans tous les autres cas similaires avec leurs principes. C'est pourquoi, si le vieillard donne une compensation puis est capable de jeûner, la compensation devient nulle. Voir : Badā'iʿ al-ṣanāʾiʿ 2 : 104.