Je dis et avec l'aide de Dieu : la prière de l'après-midi n'est pas invalide si elle est commencée avant le coucher du soleil, si le soleil se couche. Contrairement à la prière de l'aube, elle devient invalide si elle est commencée avant le lever du soleil, lorsque le soleil se lève ; car la partie concomitante à l'accomplissement est la raison de l'obligation de la prière. Le dernier moment de l'après-midi est un moment incomplet, car c'est le moment de l'adoration du soleil, donc il doit être incomplet. Si elle est accomplie, elle est accomplie comme elle doit l'être. Si la corruption survient avec le coucher, elle ne devient pas invalide. En ce qui concerne l'aube, tout son temps est un temps complet ; car le soleil n'est pas adoré avant le lever, donc il doit être complet. Si la corruption survient avec le lever, elle devient invalide ; car elle n'a pas été accomplie comme elle doit l'être. Et parce que l'après-midi sort vers ce qui est le temps de la prière en général, contrairement à l'aube ; car au lever, il y a une entrée dans la détestation, et au coucher, il y a une sortie de celle-ci. Voir : Tebyine al-Haqaiq 1 : 85-86, et al-Tawliha 1 : 206, et le changement de l'édition d'Ibn Kamal Pacha 1 : 128, et Mirat al-Usul 1 : 134-135, et Sharh al-Manar d'Ibn Malik p59-60, et Sharh al-Manar d'Ibn al-Ayni p60, et al-Talwiha 1 : 207 et Allah sait mieux.