Clarification de la fatwa selon laquelle le rire en prière annule les ablutions

Question
Il est mentionné dans le groupe « Qu'ils comprennent la religion » : que parmi les choses qui annulent les ablutions (le rire pendant la prière) cela est selon le madhhab hanafite, d'après ce que j'ai lu et recherché, leur chaîne de transmission était basée sur un hadith faible. Si la majorité des savants comme al-Shafi'i, Malik et Ahmad estiment que le rire en prière n'annule pas les ablutions, pourquoi devrions-nous suivre un madhhab particulier ? Ne serait-il pas plus judicieux de suivre ce qui est le plus correct selon l'opinion de la majorité ?
Réponse

Je dis, et avec l'aide de Dieu : La correction des hadiths est une question d'ijtihad. Le hadith sur le rire est un hadith célèbre, et il n'est pas faible, mais il est d'un degré supérieur au hadith sahih ; car il est célèbre, il est proche du mutawatir. L'imam al-Laknawi a écrit un livre intitulé : (Al-Hassasa dans l'annulation de l'ablution par le rire), en dizaines de pages, où il mentionne le hadith et ses chaînes de transmission et établit sa validité, et qu'il est le hadith de Abu al-Aliyah, qu'il convient de consulter ; pour montrer la force de l'argumentation chez les Hanafites. Chaque école, dans ce qu'elle a adopté, a de nombreuses preuves à cet égard. C'est pourquoi il est nécessaire pour nous de suivre une école ; en raison de la force des preuves de chaque école parmi les gens de la Sunna. Quant à suivre le meilleur des opinions du public, cette méthode n'a pas été connue dans l'histoire de la communauté, mais ce que les ancêtres et les successeurs ont suivi, c'est de suivre l'opinion la plus forte dans une école particulière ; car ses savants privilégient selon leur compréhension des preuves. Ainsi, le choix des imams et des savants de l'école dans son ensemble est prioritaire sur le choix d'un individu, peu importe son niveau, et Dieu sait mieux.

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