Sa prière est valide tant qu'il ne s'engage pas entre l'intention et l'ouverture de la prière dans quelque chose qui n'est pas de l'ordre de la prière : comme parler, manger ou boire, et l'intention doit être simultanée avec l'ouverture ici ; car marcher pour faire les ablutions n'empêche pas la continuité entre l'intention et l'ouverture, car cela fait partie de la prière. Voir : Al-Maraqi p. 217.