Quand l'un est préféré à l'autre, le préféré est établi. S'il n'y a pas de préférence, les deux sont annulés. Si l'on a l'intention de rattraper le Ramadan et de faire l'expiation du déni, cela compte pour le rattrapage ; car la préférence est pour déterminer le sens du rattrapage, car cela remplace le jeûne du Ramadan, et ce qui remplace une chose prend sa place comme si c'était elle. Le jeûne du Ramadan est le plus fort des jeûnes, au point qu'il annule l'intention des autres jeûnes ; et parce que c'est un substitut d'un jeûne qui a été imposé par la volonté de Dieu au départ, tandis que le jeûne de l'expiation du déni est dû à une obligation provenant de l'esclave. Ainsi, le rattrapage est plus fort et ne peut pas être concurrencé par le plus faible, comme indiqué dans les "Badaï' al-Sanâ'î" 2: 82.