Il est dit : Si quelqu'un a enquêté et a pensé qu'il était un bénéficiaire, puis il s'est avéré qu'il ne l'était pas : comme s'il s'est avéré que celui à qui il a donné était riche, ou un mécréant, ou qu'il était son père, ou son fils, ou un Hashémite, cela lui est valide, et il n'est pas obligé de redonner la zakat. En revanche, s'il l'a donnée sans enquête, ou après un doute, ou s'il a enquêté et a pensé qu'il n'était pas un bénéficiaire, cela ne lui est pas valide, et il doit redonner la zakat, comme mentionné dans le "Durr al-Muntaka" 1 : 225 ; car il a été rapporté de Ma'n ibn Yazid رضي الله عنه, qui a dit : "Abu Yazid a sorti des dinars pour les donner en charité et les a placés chez un homme dans la mosquée. Je suis venu et je les ai pris, puis je les lui ai apportés, et il a dit : Par Allah, ce n'est pas toi que je voulais. Je l'ai contesté devant le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم, et il a dit : Pour toi ce que tu as eu l'intention de donner, et pour toi ce que tu as pris, ô Ma'n." Dans Sahih al-Bukhari 2 : 517.