Je dis et avec l'aide de Dieu : Le seuil pour les vaches est de trente, il n'y a donc pas de zakat à payer en dessous de ce nombre. Pour trente vaches, il faut un taureau ou une génisse - le taureau est celui qui a atteint l'âge d'un an et la génisse est sa femelle - pour quarante vaches, il faut un vieux ou une vieille - le vieux est celui qui a atteint deux ans, et la vieille est sa femelle - pour soixante, il faut deux taureaux ou deux génisses, pour soixante-dix, il faut un vieux et un taureau, et pour quatre-vingts, il faut deux vieilles. Ainsi, pour chaque dizaine, le seuil pour la zakat change ; d'après Mu'adh ibn Jabal, il a dit : « Le Prophète m'a envoyé au Yémen et m'a ordonné de prendre un taureau ou une génisse pour chaque trente vaches, et un vieux pour chaque quarante » dans les Sunan de Tirmidhi 3 : 20, qu'il a jugé bon, et dans le Mustadrak 1 : 555, et Sahih Ibn Khuzaymah 4 : 19. Quant à ce qui se situe entre quarante et soixante, la zakat est obligatoire selon Abu Hanifa, c'est la seule quantité parmi les seuils qui n'est pas exemptée, il faut donc pour chaque vache au-delà de quarante un sur quarante de la valeur d'une vieille, ce qui est appelé un quart de dixième d'une vieille, et pour deux, un demi-dixième d'une vieille, et pour trois, trois quarts d'un dixième d'une vieille, et pour quatre, un dixième d'une vieille, et ainsi de suite ; car Allah dit : {Prends de leurs biens une aumône} (At-Tawbah : 103), et l'opinion ne parvient pas à établir le seuil, et il n'y a pas de texte à ce sujet, donc il est obligatoire. D'après Tawus, que Dieu lui fasse miséricorde : « Le Messager de Dieu a envoyé Mu'adh ibn Jabal au Yémen et lui a ordonné de prendre un taureau pour chaque trente vaches, et un vieux pour chaque quarante, il est donc venu avec moins que cela et a refusé de prendre quoi que ce soit, disant : Je n'ai rien entendu à ce sujet de la part du Messager de Dieu jusqu'à ce que je lui revienne, et le Messager de Dieu est décédé avant que Mu'adh ne revienne » dans le Muwatta de Muhammad 339. Et selon les deux compagnons : il n'y a rien dans l'augmentation jusqu'à atteindre soixante, où il y aura deux taureaux ou deux génisses. D'après Mu'adh ibn Jabal, il a dit : « Le Messager de Dieu ne m'a rien ordonné concernant les vaches intermédiaires » dans le Musnad d'Ahmad 5 : 230, et Al-Bayhaqi et Al-Daraqutni ont rapporté d'après le hadith de Baqiyyah d'après Al-Mas'udi d'après Al-Hakam d'après Tawus d'après Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait d'eux : « Le Messager de Dieu a envoyé Mu'adh au Yémen et lui a ordonné de prendre un taureau pour chaque trente vaches, et un vieux pour chaque quarante, ils ont demandé : Que dire des intermédiaires ? Il a dit : Le Messager de Dieu ne m'a rien ordonné à ce sujet et je vais lui demander quand je lui rendrai visite. Quand il est arrivé chez le Messager de Dieu, il lui a demandé et il a dit : Il n'y a rien à ce sujet », cela montre que Mu'adh est arrivé à Médine alors que le Messager de Dieu était en vie. Cela est corroboré par ce qu'Abu Ya'la a rapporté : « Lorsque Mu'adh est revenu du Yémen, il s'est prosterné devant le Prophète, qui lui a dit : Ô Mu'adh, qu'est-ce que c'est ? Il a dit : Quand je suis arrivé au Yémen, j'ai vu les Juifs et les Chrétiens se prosterner devant leurs dignitaires et ils ont dit : C'est la salutation des prophètes. Il a dit : Ils mentent sur leurs prophètes, et si j'avais été ordonné de me prosterner devant quelqu'un d'autre qu'Allah, j'aurais ordonné à la femme de se prosterner devant son mari » et cela contredit le récit de Malik et d'autres récits authentiques, comme dans le commentaire glorifié 2 : 144, et Allah sait mieux.