Je dis et avec l'aide de Dieu : ce qui est voulu par l'obligation dans le lavage est l'obligation pratique, c'est-à-dire le devoir dont l'accomplissement est préférable à son abandon, tout en interdisant l'abandon, établi par une preuve douteuse ; car les obligations du lavage sont établies par un hadith, qui est un rapport unique, et l'obligation croyante ne peut être établie par cela, dont l'accomplissement est préférable à son abandon, tout en interdisant l'abandon, établi par une preuve catégorique sans ambiguïté, et Dieu sait mieux.