Je dis, et avec l'aide de Dieu : il n'est pas obligé de faire le grand bain (ghusl) sauf s'il éjacule ; car la raison du grand bain est l'éjaculation, et la pénétration est considérée comme son équivalent, car elle en est souvent la cause. Cette causalité ne se réalise que lorsque le désir est pleinement satisfait, et ici il est incomplet. Voir : Al-Wiqayah p.95, Fath Bab al-'Inayah p.321, et Al-Sayah p.321, et Dieu sait mieux.