Je dis, et avec l'aide de Dieu : il est détestable de boire de son reste par pureté, et la raison de cette aversion est qu'il se mélange avec les morts et les impuretés, semblable à la poule laissée à l'abandon. Même s'il est certain qu'il n'y a pas d'impureté sur son bec, il est détestable de boire de son reste. Nous n'avons pas dit que son reste est impur par analogie avec les prédateurs des animaux ; car sa pureté a été établie par préférence. Il boit avec son bec, qui est un os pur, tandis que les prédateurs des animaux boivent avec leur langue, qui est mouillée par leur salive, et la salive provient de la chair et est impure. Voir : Maraki al-Falah 32, et al-Sayah 1 : 465, et Rad al-Mukhtar 1 : 149, et Dieu sait mieux.