Je dis et avec l'aide de Dieu : s'il ne savait pas que l'impureté était présente et qu'il utilisait de l'eau : il faut examiner : si l'objet dans l'eau a gonflé ou s'est décomposé : il est alors jugé que le puits est impur depuis trois jours et ses nuits ; car le gonflement est un signe de l'ancienneté, il lui est donc nécessaire de refaire ses prières pour cette période s'il s'est purifié avec, ou s'est lavé d'une impureté, ou a lavé ses vêtements de l'impureté avec. En revanche, s'il a lavé ses vêtements de l'impureté sans s'être purifié avec, il n'est tenu que de les laver correctement ; car cela relève de la présence d'impureté dans le vêtement, et il ne sait pas quand elle a été touchée, et il ne refait pas sa prière. Mais s'il n'a pas gonflé et n'a pas été décomposé : le puits est jugé impur depuis un jour et une nuit ; par précaution. Voir : Rad al-Muhtar 1 : 147, Al-Wiqayah p.102, et Maraqi al-Falah p.42, et Dieu sait mieux.