Je dis et avec l'aide de Dieu : l'eau avec laquelle un impure s'est purifié devient de l'eau utilisée, et elle devient pure mais ne purifie pas de l'impureté, il est donc permis d'enlever la véritable impureté de vêtements et du corps avec, mais il n'est pas permis de faire les ablutions ou de se laver avec ; car l'eau devient utilisée dès qu'elle est employée pour lever l'impureté, que ce soit avec l'intention de lever l'impureté ou sans intention du tout. Voir : Sharh al-Wiqayah p.99, al-Hidayah 1: 20, Nour al-Iidah p.23, et al-Sayah 1: 396-397, et Dieu sait mieux.