Je dis, et avec l'aide de Dieu : l'intention est une condition pour la validité du tayammum, et sa manière est de vouloir un acte d'adoration spécifique qui ne peut être accompli qu'avec la purification : comme la prosternation de gratitude et la prosternation de récitation, ou de vouloir la permission de prier, ou de vouloir la purification de l'impureté ou de la grande impureté. En effet, les adorations se divisent en deux types : le premier : une adoration spécifique : c'est celle qui est légiférée dès le départ comme un acte de rapprochement vers Dieu sans être subordonnée à une autre, en d'autres termes : c'est ce qui n'est pas obligatoire dans le cadre d'une autre chose par dépendance, comme les cinq prières, la prière funéraire, la prosternation de récitation, la prosternation de gratitude, l'entrée dans l'islam, et d'autres, et ce qui est spécifique parmi elles est ce qui ne peut être accompli sans purification : comme les prières et la prosternation de récitation, et ce qui peut être accompli sans elle : comme l'islam. Le second : une adoration non spécifique : c'est celle qui est à l'opposé de la spécifique, elle est subordonnée à une autre, comme entrer dans la mosquée, toucher le Coran, répondre au salut, lire les invocations, et ainsi de suite. Voir : Sharh al-Wiqayah p.107-108, al-Hadiyah al-Alaiyah p.33, et Umdat al-Ri'ayah 1: 99, et Dieu sait mieux.