Celui qui a lavé les membres de son ablution sans laisser couler l'eau, comme s'il l'a utilisée comme de l'huile, cela n'est pas permis selon l'opinion apparente. De même, s'il s'est purifié avec de la neige sans qu'aucune goutte ne tombe, cela n'est pas permis. Cependant, s'il a laissé tomber deux ou trois gouttes, cela est permis ; car il y a écoulement. Voir : Al-Ikhtiyar 1: 12, Al-Badā'ī 1: 3, Hachiya d'Issam al-Din Q6/A, et Fath Bab al-'Inaya 1: 41.