Je dis, et avec l'aide de Dieu : elle doit faire le bain de la grande impureté ; car la grande impureté est une chose continue, elle est donc en état d'impureté après sa conversion à l'islam, contrairement à si elle avait eu ses règles et était mécréante, puis s'est convertie, car elle n'est pas obligée de se laver ; au moment de l'arrêt, elle était mécréante, et elle n'est pas tenue aux prescriptions religieuses selon notre avis. Et quand elle s'est convertie, la cause n'existe plus, c'est-à-dire l'arrêt, car l'arrêt n'est pas continu. Voir : Sharh al-Wiqayah, p. 95, et Dieu sait mieux.