«J'ai été éprouvé par cela : j'ai dit : «Chaque fois que j'épouse une femme, elle est répudiée», et j'avais l'intention des trois (répudiations). Ai-je un moyen de sortir de cette situation ? Car j'ai lu dans le livre «Fatwa Hindia» cette phrase : «Si quelqu'un dit : chaque femme que j'épouse est répudiée, alors son mariage est conditionnel et il est valide si le mahr (dot) et autres ont été donnés, il n'y a pas de répudiation». Deuxièmement : Si quelqu'un me marie sans mon consentement et que j'accepte effectivement en donnant le mahr ou autre, alors si je donne le mahr ou fais quelque chose de similaire... La répudiation a-t-elle lieu ou non ?"