¿Es halal o haram comprar oro a plazos?

Nuestros parientes se han convertido al cristianismo, es decir, han apostatado después de haber sido musulmanes. ¿Es lícito para nosotros comer su comida cuando nos invitan?

Una persona tomó prestados (100) mil en moneda siria, y al momento de pagar, el valor de la moneda siria cayó. ¿Cuál es la regla si el acreedor exige al deudor el pago de los (100) mil?

Hace un tiempo compré algo por internet, y cuando me llegó estaba roto por los bordes, y la condición era que lo recibiera en buen estado, así que envié la foto al vendedor, y me devolvieron el dinero, pero lo reparé y lo usé, ¿es haram que lo haya usado y me haya beneficiado de él?

Una señora sospecha que su madre había contraído deudas con la vendedora de higos; porque su madre era responsable de los gastos del hogar y su padre era de escasos recursos, y su madre falleció, así como la vendedora de higos. ¿Qué debe hacer en este caso si realmente había una deuda a nombre de su madre?

¿Se anula el ayuno si el ayunante vomita la boca llena? Y si la pregunta es: si la ayunante es una mujer embarazada y vomita, ¿cuál es la regla sobre su ayuno?

Una señora compró oro por una cierta cantidad y pagó al joyero un monto menor. El joyero aceptó aplazar este monto por varios días, ¿es esto permitido?

¿Se consideran los edificios y los árboles parte de la propiedad o son bienes muebles?

Si compré oro por valor de mil dinares y luego lo vendí por mil quinientos mientras el oro es del mismo tipo que el dinero, los mil deben seguir siendo mil; porque no se me permite vender los mil dinares después de un tiempo por mil quinientos. ¿Cómo puede ser el oro trabajado (joyería) como el dinero o el oro puro? ¿Se vende y se compra con joyería? ¿Es obligatorio pagar el zakat sobre la joyería? Si es del mismo tipo que el dinero, entonces debería ser obligatorio pagar el zakat. ¿Por qué entonces, en el mismo momento, el oro se vende a un precio y se compra a un precio más bajo? ¿No es el oro el mismo? Ibn Taymiyya e Ibn al-Qayyim tienen detalles al respecto, y tienden a no considerar prohibida la venta a plazos del oro trabajado, y Al-Qaradawi habló de esto en su libro 'Fiqh al-Zakat' y eligió la opinión de Ibn Taymiyya. No se trata de discutir sobre los hadices de igualdad y entrega en la reunión, sino de discutir sobre hacer que el oro trabajado 'joyería' sea del mismo tipo que el dinero.