Pregunta
Si compré oro por valor de mil dinares y luego lo vendí por mil quinientos mientras el oro es del mismo tipo que el dinero, los mil deben seguir siendo mil; porque no se me permite vender los mil dinares después de un tiempo por mil quinientos. ¿Cómo puede ser el oro trabajado (joyería) como el dinero o el oro puro? ¿Se vende y se compra con joyería? ¿Es obligatorio pagar el zakat sobre la joyería? Si es del mismo tipo que el dinero, entonces debería ser obligatorio pagar el zakat. ¿Por qué entonces, en el mismo momento, el oro se vende a un precio y se compra a un precio más bajo? ¿No es el oro el mismo? Ibn Taymiyya e Ibn al-Qayyim tienen detalles al respecto, y tienden a no considerar prohibida la venta a plazos del oro trabajado, y Al-Qaradawi habló de esto en su libro 'Fiqh al-Zakat' y eligió la opinión de Ibn Taymiyya. No se trata de discutir sobre los hadices de igualdad y entrega en la reunión, sino de discutir sobre hacer que el oro trabajado 'joyería' sea del mismo tipo que el dinero.
Respuesta
Digo, y con la ayuda de Dios: según la interpretación de nuestra escuela hanafí, se considera como dinero, y no está permitido venderlo a plazos, y es necesario el intercambio en la reunión, y la jurisprudencia no se considera válida si no se basa en una escuela reconocida, y Dios sabe mejor.