El número mínimo de vacas es treinta, por lo que no se debe pagar zakat por menos de eso. En treinta vacas, se debe dar un tabea o tabea (el tabea es el macho que ha completado un año y la tabea es su hembra). En cuarenta vacas, se debe dar un musinna o musinna (el musinna es el que ha completado dos años, y la musinna es su hembra). En sesenta se deben dar dos tabeas o dos tabeas, en setenta se debe dar un musinna y un tabea, en ochenta se deben dar dos musinnas, y así sucesivamente, cada diez cambia el umbral de zakat. De acuerdo con Muadh ibn Jabal, que Allah esté complacido con él, dijo: "El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, me envió a Yemen y me ordenó que tomara de cada treinta vacas un tabea, y de cada cuarenta un musinna", en Sunan al-Tirmidhi 3: 20, y lo consideró auténtico, y en al-Mustadrak 1: 555, y en Sahih Ibn Khuzaymah 4: 19, entre otros. En cuanto a lo que está entre cuarenta y sesenta, la zakat es obligatoria según Abu Hanifa, y es la única cantidad entre los umbrales que no tiene exención. Se debe dar uno de cada cuarenta de valor de musinna por cada vaca adicional a las cuarenta, lo que se llama un cuarto de diez de musinna, y en dos vacas se da medio diez de musinna, en tres vacas se dan tres cuartos de diez de musinna, y en cuatro vacas se da un diez de musinna, y así sucesivamente; por su declaración, glorificado sea: (Toma de sus bienes una caridad) At-Tawbah: 103, y la opinión no puede establecer el umbral, y no hay texto al respecto, por lo que es obligatorio; según Tawus, que Allah tenga misericordia de él: "El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, envió a Muadh ibn Jabal, que Allah esté complacido con él, a Yemen y le ordenó que tomara de cada treinta vacas un tabea, y de cada cuarenta un musinna. Entonces, cuando se le trajo algo menos, se negó a aceptar nada de eso, y dijo: No he oído nada de esto del Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, hasta que regrese a él, y el Mensajero de Allah falleció antes de que Muadh, que Allah esté complacido con él, llegara", en Al-Muwatta de Muhammad 339. Y según los dos compañeros: no hay nada en el exceso hasta que alcance sesenta, en cuyo caso debe haber dos tabeas o dos tabeas. Según Muadh ibn Jabal, que Allah esté complacido con él, dijo: "El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, no me ordenó nada sobre las vacas en exceso", en Musnad Ahmad 5: 230. Y Al-Bayhaqi y Al-Daraqutni narraron de la tradición de Baqiyyah sobre Al-Mas'udi de Al-Hakam de Tawus de Ibn Abbas, que Allah esté complacido con ambos: "El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, envió a Muadh a Yemen y le ordenó que tomara de cada treinta vacas un tabea, y de cada cuarenta un musinna. Ellos preguntaron: ¿y sobre el exceso? Él dijo: El Mensajero de Allah no me ordenó nada al respecto, y le preguntaré cuando llegue a él. Cuando llegó al Mensajero de Allah, le preguntó y él dijo: No hay nada en ello", y esto indica que Muadh llegó a Medina mientras el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, estaba vivo. Y coincide con lo que narró Abu Ya'la: "Cuando Muadh llegó de Yemen, se postró ante el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y le dijo: Oh Muadh, ¿qué es esto? Él dijo: Cuando llegué a Yemen, encontré a los judíos y cristianos postrándose ante sus grandes, y dijeron: Esta es la salutación de los profetas. Él dijo: Mienten sobre sus profetas, y si hubiera ordenado que alguien se postrara ante otro que Allah, habría ordenado a la mujer que se postrara ante su esposo", y esto contradice la narración de Malik y otras narraciones auténticas, como en el comentario elogiado 2: 144.