Es recomendable para el ayunante usar el siwak durante el día de Ramadán, y es igual al final del día que al principio, incluso si está húmedo o mojado con agua; porque no contiene agua en cantidad que permanezca en la boca como la humedad después del enjuague, pero algunos han preferido escupir después del enjuague, aunque sea una vez. Ver: Al-Bada'i 2: 106, y Al-Hadiya p171; porque de Amir ibn Rabi'a, que Allah esté complacido con él, se dijo: ((Vi al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, usar el siwak tantas veces que no puedo contarlas, mientras estaba ayunando)), en Al-Jami' Al-Tirmidhi 3: 104, y lo consideró bueno, y en Sunan Al-Daraqutni 2: 202, y en Musnad Ahmad 3: 445, y en Ahadith Al-Mukhtara 8: 182. Y de Aisha, que Allah esté complacido con ella, el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: ((Una de las mejores cualidades del ayunante es el siwak)), en Sunan Ibn Majah 1: 536, y en Sunan Al-Bayhaqi Al-Kabir 4: 272, y en Sunan Al-Daraqutni 2: 203, y Al-Suyuti lo mencionó en Al-Jami' Al-Saghir 3: 486 como bueno; ya que describió el uso del siwak como algo bueno en general, sin distinción entre el húmedo y el seco, y entre el principio y el final del día; porque su objetivo es limpiar la boca, por lo que el húmedo y el seco son iguales al principio y al final del día: como el enjuague. Y de Abdul Rahman ibn Ghanm, que Allah esté complacido con él, dijo: Pregunté a Mu'adh ibn Jabal, que Allah esté complacido con él, ¿te limpias los dientes mientras ayunas? Dijo: Sí. Dije: ¿En qué parte del día te limpias? Dijo: En cualquier parte del día que desees, si quieres por la mañana, o si quieres por la tarde. Dije: Pero la gente lo odia por la tarde. Dijo: ¿Y por qué? Dije: Dicen que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: ((El aliento del ayunante es más fragante para Allah que el aroma del almizcle)). Dijo: Subhan Allah, el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, les ordenó usar el siwak cuando les ordenó, y él sabía que debía haber mal aliento en la boca del ayunante, incluso si se limpiaba los dientes, y no les ordenó que intencionalmente ensuciaran sus bocas, no hay nada bueno en eso, sino que hay maldad. En Al-Mu'jam Al-Kabir 20: 70, Ibn Hajar dijo en Talqih Al-Habir 2: 202: Su cadena es buena. Ver: Al-Bada'i Al-Sanai 2: 106.