Uso de peluca para calvos por enfermedad

Pregunta
¿Es permitido que una mujer use una peluca artificial para su esposo o para alguien que ha sufrido de calvicie por enfermedad si no hay engaño en ello?
Respuesta
Digo y con la ayuda de Dios: Es aborrecido, de manera prohibida, que una mujer se una el cabello con el de otra; por el hadiz de Asma bint Abu Bakr, quien dijo: Una mujer vino al Profeta  y dijo: Oh Mensajero de Dios, tengo una hija que se va a casar y le ha salido sarampión, por lo que su cabello se ha caído. ¿Debo unirlo? Él dijo: «Que Dios maldiga a la que une el cabello y a la que se lo une» en Sahih Muslim 3: 1676, y por lo que implica de falsificación, engaño y traición, y porque es un aprovechamiento de parte de un ser humano, por lo que se prohíbe el uso de pelucas si son de cabello natural de una mujer. En cuanto a si son de cabello sintético que ella usa para embellecerse para su esposo, está permitido; porque a la mujer se le permite unir su cabello con algo que no sea cabello humano, como el pelo de cabra, como se menciona en el comentario de Al-Muhit 6: 373. Al-Tahawi dijo en la explicación de los problemas de las tradiciones 3: 162: «Hemos encontrado que todos los eruditos, después de los compañeros del Mensajero de Dios , permiten unir el cabello con algo que no sea cabello de lana... Ibn Abbas  dijo: No hay problema en que una mujer una su cabello con lana, y sobre Bukayr, de su madre, que entró a ver a Aisha, que Dios esté complacido con ella, mientras era novia, y ella tenía a su peinadora con ella. Aisha dijo: ¿Es este su cabello? La peinadora respondió: Su cabello y otro lo uní con lana. Dijo la madre de Bukayr: No la oí rechazar eso», por lo que el hadiz sobre la que une el cabello se refiere específicamente a esto, como se menciona en la explicación del Musnad de Abu Hanifa, p. 412. Con mayor razón, se permite a la mujer que sufre de una enfermedad como el cáncer, que le causa la caída del cabello, usar una peluca para su esposo o para las mujeres o parientes que la visitan, siempre que no haya engaño, traición o falsedad, y porque la vida de una mujer con su esposo se basa en embellecerse y adornarse, por lo que no se le debe prohibir si ambos están de acuerdo en ello; dijo : «¿No les informo de lo mejor que se puede acumular? La mujer piadosa, cuando la mira, le alegra...», en Al-Mustadrak 1: 567, 2: 363, y lo autenticó, y en Sunan Abu Dawood 2: 126. En las fatwas de la Casa de la Fatwa egipcia 10: 11: «Vemos que la prohibición se basa en el engaño y la falsedad, y también se basa en la seducción y la incitación para atraer la atención de hombres ajenos, y de esto se entiende que usar pelucas al salir o al encontrarse con visitantes ajenos es prohibido», y Dios sabe más.
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