Es el momento del amanecer del segundo día de Eid al-Fitr, incluso si ha tenido un hijo, o si era un incrédulo y se convirtió al Islam, o si era pobre y se volvió rico; si esto ocurre antes de la salida del sol, se le debe el Zakat al-Fitr, y si es después, no se le debe. Asimismo, quien muere antes del amanecer no tiene que pagar el Zakat al-Fitr, pero si muere después, debe pagarlo; porque el Profeta Muhammad, la paz sea con él, dijo: "Vuestro ayuno es el día que ayunáis, y vuestra ruptura del ayuno es el día que rompéis el ayuno". En el Jami' al-Tirmidhi 3: 80, y lo consideró bueno, y en Sunan al-Daraqutni 2: 164: es decir, el momento de romper el ayuno es el día que rompéis el ayuno, se especifica el tiempo de la ruptura del ayuno al día de Eid al-Fitr, ya que se añade al día, y la adición es para la especificidad. La necesidad de especificar el tiempo para la ruptura del ayuno se muestra en el día; de lo contrario, todas las noches son iguales en cuanto a la ruptura del ayuno, por lo que no se muestra la especificidad. Así se aclara que lo que se entiende por la caridad del Zakat al-Fitr es la caridad del día de Eid al-Fitr, por lo que la caridad se añade al día de Eid al-Fitr, lo que la convierte en una razón para su obligatoriedad. Ver: Al-Wiqayah p. 260, y Fath Bab al-'Inayah 1: 554, y Al-Hadiyyah al-'Ala'iyyah p. 241.