Hay siete cosas para el ihram: 1. Debe ser en los meses del Hajj; si se pone en ihram antes de eso, se le desaconseja, aunque sea válido. 2. Debe ser desde el miqat de su país si pasa por él; porque lo obligatorio es ponerse en ihram desde el miqat, es decir, cualquier miqat es válido, pero la Sunnah es no desviarse del miqat de su país o camino. 3. Debe bañarse o hacer abluciones en lugar del baño al querer rezar las dos unidades de oración del ihram; porque Zaid ibn Thabit, que Allah esté complacido con él, dijo: "Vi al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, desnudarse para el ihram y bañarse" [en Sahih Ibn Khuzaymah 4: 161, Al-Mustadrak 2: 421, Jami' al-Tirmidhi 3: 192, Sunan al-Darimi 2: 48]. Así que se baña con jabón o algo similar y tiene la intención de hacer el ihram con su baño, o hace abluciones; el baño es mejor, y las abluciones son suficientes en cuanto a establecer la Sunnah, no en cuanto a la virtud, y se cepilla los dientes al principio de su purificación, y se peina después del baño. 4. Debe vestir un izar de la cintura y un manto de los hombros; porque Ibn Umar, que Allah esté complacido con ellos, dijo que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "Que uno de ustedes se ponga en ihram con un izar y un manto" [en Sahih Ibn Khuzaymah 4: 163, Al-Muntaka 1: 111, Musnad Ahmad 2: 34]. Esto explica lo mínimo que es preferible, y si se contenta con una sola prenda, o usa más de dos prendas, está permitido; la condición es evitar las prendas cosidas que se usan de la manera habitual. 5. Debe ungirse y perfumarse en el cuerpo y la ropa, y lo que no deje rastro de perfume es mejor; se recomienda que sea con almizcle y que elimine su olor con agua de rosas o algo similar de agua clara, y es preferible que no perfume su ropa; porque Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo: "Solía perfumar al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, para su ihram antes de que se pusiera en ihram, y para su liberación antes de que circunvalara la Casa" [en Sahih Muslim 2: 846, Sahih al-Bujari 1: 104], y Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo: "Puedo ver el brillo del perfume en las particiones del Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, mientras estaba en ihram" [en Sahih al-Bujari 2: 558, Sahih Muslim 2: 848]; el brillo es el resplandor y el brillo, y las particiones son la parte donde se separa el cabello de la frente. Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo: "Solíamos salir con el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, a La Meca, y nos perfumábamos las frentes con un tipo de perfume al ponernos en ihram, y cuando alguna de nosotras sudaba, el perfume corría por su cara y el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, lo veía y no se lo prohibía" [en Sunan Abu Dawood 2: 166, Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 5: 48, entre otros. La cadena de narradores es confiable excepto el maestro de Abu Dawood, y Al-Nasa'i dijo que no hay problema con él, y Ibn Hibban en los confiables dijo que su narración es correcta en lo que relata. Ver: I'la al-Sunan p10: 35]. El tipo de perfume es un tipo de fragancia. Y Abu Ya'la, que Allah esté complacido con él, dijo: "Un hombre vino al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, mientras estaba en Al-Ji'ranah, ... y llevaba una túnica de lana impregnada de perfume, y dijo: Oh Mensajero de Allah, ¿qué opinas de un hombre que se puso en ihram para una Umrah con una túnica después de haberse impregnado de perfume ...? El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: En cuanto al perfume que tienes, lávalo tres veces, y en cuanto a la túnica, quítatela, y luego haz en tu Umrah lo que haces en tu Hajj" [en Sahih Muslim 2: 837, Sahih al-Bujari 2: 557]. 6. Debe realizar dos unidades de oración para la Sunnah del ihram; porque Ibn Umar, que Allah esté complacido con él, dijo: "Vi al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, rezar dos unidades en Dhul-Hulayfah" [en Sahih Muslim 1: 481, Sahih al-Bujari 2: 461], y Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él, dijo: "El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, salió en peregrinación, y cuando rezó en su mezquita en Dhul-Hulayfah las dos unidades, se puso en ihram cuando terminó de rezar" [en Al-Mustadrak 1: 620, y fue autenticado, y Sunan al-Bayhaqi al-Kabir 5: 37, y Sunan Abu Dawood 2: 150, Musnad Ahmad 1: 260]. 7. Debe adherirse a la talbiyah específica mencionada en los hadices, y repetirla tres veces cada vez que la mencione, y elevar su voz con ella, excepto la mujer, ya que su voz es una parte privada. Ver: Al-Labab wa al-Maslak p101-102.