Digo, y con la ayuda de Dios: El Profeta  animó a visitar las tumbas; porque son un recordatorio de la otra vida, y es recomendable hacerlo cada semana; por las lecciones que se pueden aprender de ello, por lo que no se debe impedir a la gente visitarlas en las festividades y en otros momentos; por las bendiciones que hay en ello, sino que se les alienta a hacerlo durante el resto del año, y se les advierte sobre las violaciones de la ley islámica, como la tentación, la ostentación o el contacto prohibido si se presenta. En un hadiz se dice: «El Profeta  visitó la tumba de su madre y lloró, haciendo llorar a quienes estaban a su alrededor, y dijo... Pedí permiso a mi Señor para visitar su tumba, y me fue concedido, así que visiten las tumbas, pues recuerdan la muerte» en Sahih Muslim2: 671, y dijo : «Les prohibí visitar las tumbas, así que visítenlas» en Sahih Muslim2: 672. Ibn Abidin dijo en Manhaj al-Khaliq2: 210: «Si la visita a las tumbas es para reflexionar y hacer du'a, es recomendable para hombres y mujeres, siempre que no haya tentación... En cambio, si es para renovar el duelo, llorar y lamentarse, no está permitido». En la enciclopedia jurídica kuwaití31: 118: «Es recomendable visitar las tumbas en la festividad, saludar a sus habitantes y hacer du'a por ellos». En las fatwas de la Casa de la Fatwa egipcia8: 391: «La visita de la gente a las tumbas después de la oración de la festividad, si es para dar un sermón y recordar a los fallecidos que disfrutaban de la vida en las festividades, y pedir misericordia por ellos con du'a, no hay problema en ello para los hombres. Sin embargo, si la visita después de la oración de la festividad es para renovar el duelo y aceptar el pésame en la tumba... es desaprobado; porque es un día de festividad, alegría y felicidad, por lo que no se debe provocar el duelo en él», y Dios sabe mejor.