Digo y con la ayuda de Dios: Primero: Se incluye en la regla de la limpieza sobre la venda: la limpieza sobre el miembro roto o herido, o el vendaje, o el adhesivo, o lo que se coloca en las heridas de un medicamento que impide el contacto con el agua, como un ungüento u otro. Segundo: Se requiere para la validez de la limpieza sobre la venda: que el lavado del miembro roto o herido cause daño, o que la limpieza sobre el sitio de la herida cause daño, o que se tema que se produzca daño al quitar la venda. Tercero: La limpieza sobre la venda debe hacerse una vez, en la mayor medida en que se haya asegurado el miembro, y no se requiere limpiarla tres veces: ya sea que se haya asegurado con una venda o un paño que se haya atado a una herida o fractura, y no puede lavar el miembro, ni puede limpiarlo. Cuarto: La limpieza sobre la venda y similares es como el lavado de lo que está debajo de ella: no es un sustituto; porque está condicionado a la incapacidad de limpiar el lugar mismo o lavarlo, a diferencia de la limpieza sobre los calcetines. Quinto: La limpieza sobre la venda se invalida si la venda cae al curarse, ya sea que caiga mientras está en oración o fuera de ella: si está fuera de la oración, puede ser que esté en estado de impureza o no: si está en estado de impureza: debe hacer la ablución y lavar el lugar de la venda si la herida está en los miembros de la ablución. Y si no está en estado de impureza: solo debe lavar el lugar de la venda, porque ha podido volver a lo original, por lo que se invalida la regla del sustituto en este caso, y debe lavarse solo; porque la regla del lavado, que es la pureza en los demás miembros, permanece; debido a la ausencia de lo que la anula, que es la impureza, por lo tanto, no se requiere lavarla. En cuanto a si está en oración: debe repetir la oración; porque pudo volver a lo original antes de alcanzar el objetivo del sustituto, y si no está en estado de impureza, solo debe lavar el lugar de la venda. Ver: Maraki al-Falah y el comentario de al-Tahṭawi sobre él, p. 136-137, y 'Umdat al-Ri'ayah 1: 119, y Sharh al-Wiqayah p. 120, y al-Hadiyyah al-‘Alaiyyah p. 42-43, y Nihayat al-Murad p. 400, y Dios sabe más.