Digo, y con la ayuda de Dios: La práctica del Profeta -que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia- de pronunciar el adhan en la oreja del recién nacido está confirmada de manera definitiva. En cuanto a su práctica del adhan de la oración, hasta ahora nos detenemos en eso. La razón por la que el Profeta -que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia- dejó esta adoración y no la practicó de manera constante, a pesar de que se mencionan sus virtudes explícitas en los relatos auténticos, es que la costumbre del Profeta -que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia- era que cuando hacía algo, lo hacía de manera constante. Y él, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, estaba cumpliendo con las responsabilidades de la misión y los intereses de la sharía: como la lucha, la resolución de disputas entre las personas, y otras cosas que son más importantes que el adhan. Si hubiera sido constante en el adhan, habría habido un desajuste en estos asuntos importantes. Y los que hicieron el adhan para el Mensajero de Dios -que la paz y las bendiciones de Dios sean con él y su familia- fueron cinco: Bilal, Ibn Umm Maktum, Sa'd al-Qarzi, Abu Mahdhura y Ziyad ibn al-Harith al-Sudai. Para más detalles, ver: "La mejor noticia sobre el adhan del mejor de los seres humanos" del Imam al-Laknawi. Y Dios sabe mejor.