El ayuno de Ramadán se considera que se ha realizado; porque la intención de especificar en el voluntario es nula, por lo que se anuló y quedó la intención original, por lo que es como si hubiera tenido la intención de cumplir con Ramadán y el ayuno en general, y esta intención se considera para el cumplimiento, así que lo mismo si tuvo la intención de voluntario y cumplimiento, como se menciona en Badā'iʿ al-Ṣanā'iʿ 2: 84.