Si se entra en estado de ihram sin bañarse ni hacer abluciones, está permitido aunque se desaconseja; porque la tradición establece que debe bañarse o hacer abluciones en lugar del baño al querer rezar las dos unidades de oración del ihram; así que, según Zaid ibn Thabit, quien dijo: "Vio al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, desnudarse para el ihram y bañarse" [en Sahih Ibn Khuzaymah 4: 161, y en Al-Mustadrak 2: 421, y en Jami' al-Tirmidhi 3: 192, y en Sunan al-Darimi 2: 48]. Por lo tanto, debe bañarse con jabón o algo similar y tener la intención de entrar en ihram con su baño, o hacer abluciones; porque el baño es mejor, y las abluciones son un sustituto en cuanto a establecer la tradición, no la virtud. Ver: Al-Labab wa Al-Maslak, p. 108-109.