Digo, y con la ayuda de Dios: Se purifica al secarse por el sol y el viento; pues de Abu Qilabah se dice: «El secado de la tierra es su purificación». Y cuando lo narró Abu Dawood en sus Sunan de Nafi' dijo: «Se le preguntó a Ibn Umar sobre las paredes donde hay excrementos y orina de las personas y estiércol de los animales, y dijo: Si la lluvia cae sobre ellas y el viento las seca, no hay problema en orar en ellas». Y se purifican, en consecuencia, todas las cosas que estén conectadas a ella: como los árboles, las paredes, y el alfeizar —es decir, la cubierta que está en las azoteas de caña, y el ladrillo colocado—, estas cosas se purifican al secarse según lo elegido, y se permite orar sobre ellas; porque están conectadas a la tierra y toman su estatus, pero no se permite el tayammum con ellas; esto se debe a que se requiere que el lugar sea puro según el texto en el tayammum con la palabra de Allah: {Así que tayammum con una tierra pura} [An-Nisa: 43]; y porque la tierra es pura y purificadora, y al secarse después de la impureza vuelve a ser pura, pero no purificadora. Ver: Al-Bahr Al-Ra'iq 1: 237, Al-Wiqayah p131, y la explicación de Al-Wiqayah de Ibn Malik Q19/b, y Allah sabe mejor.