Digo y con la ayuda de Dios: dado que la menstruación es una de las medidas, y no hay esfuerzo en las medidas, sus asuntos se basan en las narraciones y noticias que se han transmitido sobre el tema, entre ellas: De Umama, Wathila ibn al-Asqa, Anas y Aisha , dijo : «La menor duración de la menstruación es de tres días y la mayor es de diez» en el Al-Mu'jam Al-Kabir 8: 126, y esta es la redacción, y en el Al-Mu'jam Al-Awsat 1: 190, en Sunan Al-Daraqutni 1: 218, en Al-'Ilal Al-Mutanahiya 1: 383, en Al-Kamil 2: 373, en Al-Tahqiq 1: 260, y sus cadenas de transmisión se apoyan mutuamente, y se han narrado fatwas de muchos de los compañeros que coinciden con esto. Ver: Nasb Al-Rayah 1: 191, y Al-Darayah 1: 84. Y de Uthman ibn Abi Al-As  dijo: ((La mujer menstruante, si pasa de diez días, es como la mujer que tiene flujo, debe realizar la ablución y orar)) en Sunan Al-Bayhaqi 1: 86, y en Sunan Al-Daraqutni 1: 210, y dijo Al-Bayhaqi: no hay problema con su cadena de transmisión. Como en I'la Al-Sunan 1: 326. Y de Sufyan, me llegó que Anas  dijo: ((La menor duración de la menstruación son tres días)) en Sunan Al-Darimi 1: 231, dijo Al-Tahanawi en I'la Al-Sunan 1: 327: Los hombres de esta narración son hombres de Muslim, y Sufyan es Al-Thawri, uno de los grandes seguidores de los seguidores... así que este relato es interrumpido, y la interrupción no es perjudicial para nosotros, especialmente si proviene de un Imam como Al-Thawri, y las narraciones en este tipo de asuntos no se pueden alcanzar por opinión como las elevadas, y Dios sabe mejor.