Digo, y con la ayuda de Dios: Si nace y no ve sangre, se considera que es una mujer que ha dado a luz; porque el niño no puede estar separado de la humedad de la sangre, esta es la opinión de Abu Hanifa, y la opinión de Abu Yusuf al principio, luego Abu Yusuf se retractó y dijo: ella está pura, no necesita lavarse, y la mayoría de los eruditos adoptaron la opinión de Abu Hanifa, y así se emite un fatwa, como en Al-Muhit, y fue corregido en Al-Zahiriyah y Al-Siraj, por lo que fue la escuela de pensamiento como en Al-Bahr. Ver: Manhal Al-Waridin p34, 56, y Dhakhr Al-Mutahilin p56, entre otros, y Dios sabe más.