Dijo Él, Glorificado sea: (Las limosnas son solo para los pobres, los necesitados, los que trabajan en ellas, los que tienen el corazón inclinado hacia ellas, para liberar a los cautivos, para los deudores, en el camino de Allah y para el viajero, una obligación de Allah. Y Allah es Conocedor, Sabio), At-Tawbah: 60. Por lo tanto, las categorías son las siguientes: el pobre: es aquel que tiene lo mínimo, es decir, que tiene algo poco, y está por debajo del umbral o tiene un umbral no productivo, sumido en la necesidad: como una casa para vivir, ropa básica, herramientas de trabajo, y libros de conocimiento para quienes los necesiten; y el necesitado: es aquel que no tiene nada y necesita pedir; para su sustento y lo que cubre su cuerpo, y esto le está permitido a diferencia del pobre. El trabajador de la limosna, se le da según su trabajo, y el que está en proceso de liberación, se le ayuda a liberar su cuello, y el deudor que no posee un umbral que exceda su deuda, es decir, el deudor que tiene una deuda, es un destinatario de la limosna aunque tenga dinero en sus manos que no supere la deuda; porque el monto de la deuda de su dinero es necesario por su necesidad original, así que se considera como si no tuviera nada. Y en el camino de Allah: es aquel que no pudo unirse al ejército del Islam debido a su pobreza por la pérdida de gastos y montura, aunque tenga dinero suficiente en su casa; como dijo el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él: ((En cuanto a Khalid, retuvo sus armaduras y armas en el camino de Allah)), en Sahih al-Bujari 2: 525. Y no hay duda de que la armadura es para la guerra, no para el Hajj. Y el viajero: es aquel que tiene dinero pero no lo tiene consigo. Como en: رد المحتار 2: 59، وفتح القدير 2: 202، والمحيط البرهاني ص129، والوقاية ص226.