Las pruebas sobre la prohibición de que el seguidor lea detrás del imán

Pregunta
¿Cuáles son las pruebas que los señores hanafíes han presentado en la cuestión de no leer detrás del imán?
Respuesta
Digo, y con la ayuda de Dios: el que está detrás del imán no debe leer, sino escuchar y prestar atención. Allah, el Altísimo, dijo: {Y cuando se recite el Corán, escuchadlo y prestad atención, para que podáis recibir misericordia} [Al-A'raf: 204]. Y el Profeta  dijo: «Y cuando el imán diga Allahu Akbar, vosotros también debéis decirlo, y cuando lea, prestad atención» en Sunan Abu Dawood 1: 165, Al-Mujtaba 2: 141, y Sunan Ibn Majah 1: 276. Y dijo : «El que tiene un imán, la lectura del imán es su lectura» en Sunan Ibn Majah 1: 277, y Sunan Al-Daraqutni 1: 353, y Sharh Ma'ani Al-Athar 1: 217. Y de Abu Huraira, que Allah esté complacido con él, que el Mensajero de Allah  se retiró de una oración en la que recitó en voz alta y dijo: «¿Alguien de vosotros ha recitado conmigo hace un momento?» Un hombre respondió: Sí, oh Mensajero de Allah. Él dijo: «Yo digo, ¿por qué debería competir con el Corán?» Entonces la gente dejó de leer con el Mensajero de Allah, صلى الله عليه وسلم, en las oraciones en las que el Mensajero de Allah recitaba en voz alta cuando escucharon eso del Mensajero de Allah » en Jami' Al-Tirmidhi 9: 118-119, y Sunan Ibn Majah 1: 276, y Musnad Ahmad 2: 284. Y por la declaración de Aisha, que Allah esté complacido con ella: «Preferiría morder un carbón ardiente que leer detrás del imán», y algo similar de Al-Aswad en el Musannaf de Ibn Abi Shaybah: 331. Y de Sa'id ibn Abi Waqqas, que Allah esté complacido con él, dijo: "Desearía que el que lee detrás del imán tuviera una brasa en la boca". Y de Umar ibn Al-Khattab, que Allah esté complacido con él, dijo: "Ojalá el que lee detrás del imán tuviera una piedra en la boca". En Al-Muwatta de Muhammad 1: 423 y Al-A'jam Al-Awsat 8: 87.
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