Digo y con la ayuda de Dios: Son cuatro: el Corán, el tamattu, el ifrad con la peregrinación y el ifrad con la umrah, y su detalle es el siguiente: Primero: el qiran: que es combinar los dos ritos juntos o con la intención de la umrah, luego realizar la peregrinación sin separación entre ellos, y es la mejor forma de ihram, y es permitido para el que viene de lejos. Tiene varias formas: que se vista de ihram para la peregrinación y la umrah juntos, o que entre el ihram de la peregrinación sobre el ihram de la umrah antes de realizar cuatro vueltas de la umrah, o que entre el ihram de la umrah sobre el ihram de la peregrinación antes de comenzar la vuelta de llegada, si hace una vuelta, entonces es un qarin que ha cometido un error, o después de haber realizado la vuelta de llegada, aunque sea una vuelta, también es un error, aunque es más erróneo que el primero. Segundo: el tamattu: que es realizar la peregrinación después de completar la umrah, con la condición de que la umrah se realice en los meses de la peregrinación, y es la segunda forma de ihram en preferencia, y es permitido para el que viene de lejos; por su dicho: {Eso es para quien no tenga a su familia presente en la mezquita sagrada} (Al-Baqarah: 196). Tercero: el ifrad con la peregrinación, que es dedicarse al ihram de la peregrinación, y es la tercera forma de ihram en preferencia, y es permitido en general para el que viene de lejos y el de la ciudad. Cuarto: el ifrad con la umrah, que es la cuarta forma de ihram en preferencia, y es permitido en general, y tiene dos casos: que se dedique al ihram de la umrah antes de los meses de la peregrinación, y no haya realizado la mayor parte de sus vueltas en los meses, entonces será un umrah, o que se dedique al ihram de la umrah en los meses de la peregrinación o antes de ellos, y haya realizado la mayor parte de sus vueltas en los meses de la peregrinación, y tiene dos caras: que será un umrah si no realiza la peregrinación ese año, o realiza la peregrinación y se reúne con su familia de manera correcta entre la umrah y la peregrinación, y será un mutamatti si no se reúne con su familia entre la umrah y la peregrinación, o se reúne de manera incorrecta. Su tamattu es recomendado si el error en su umrah o peregrinación es perdonado, de lo contrario, si no se perdona en ambas o en una de ellas, al haber arruinado su umrah, será un ifrad con la peregrinación, y si arruina su peregrinación, será un ifrad con la umrah. Y Dios sabe mejor.