En el Quduri: y la zakat según Abu Hanifa y Abu Yusuf se aplica en el umbral sin exención, ¿cómo se puede entender esto del Imam con su afirmación sobre la zakat de los bueyes: si supera los cuarenta, se debe en el aumento de acuerdo a eso hasta sesenta según Abu Hanifa... a pesar de que la exención para él es un perdón?