Digo y con la ayuda de Dios: es válido el tayammum antes y después de la entrada del tiempo de oración; porque el tayammum es una sustitución absoluta de la ablución y el baño; así que, según Abu Dharr, dijo el Profeta: «La tierra pura es la ablución del musulmán, incluso durante diez años; cuando encuentre agua, que la toque con su piel», en Sahih Ibn Hibban 4: 139, y en el Musannaf de Ibn Abi Shaybah 1: 144, y en el Musnad de Ahmad 5: 146, y en las Sunan de Al-Daraqutni 1: 187, y en las Sunan de Al-Bayhaqi al-Kubra 1: 187, y fue autenticado por Ibn Al-Qattan, y se puede consultar: Nasb al-Rayah 1: 148, Al-Darayah 1: 67, y Khulasat al-Badr 1: 70, y Al-Wiqayah p. 110. Sin embargo, es preferible hacer el tayammum después de la entrada del tiempo; para salir de la discrepancia de los juristas, y Dios sabe mejor.