He leído que hay una diferencia entre los juristas sobre la compensación del Witr, ya que los hanafíes sostienen que es obligatorio compensar el Witr para quien le haya salido el alba sin haberlo rezado, ya sea que lo haya dejado intencionalmente o por olvido, independientemente de si el tiempo ha sido largo o corto. Abu Hanifa sostiene que la oración del alba es inválida para quien la realiza recordando que no ha rezado el Witr. Quisiera saber si se considera un impedimento recordar el Witr para quien reza el alba, de modo que su oración se invalide en ese caso según los hanafíes?