Se refiere a las siguientes disposiciones: Primero: Es necesario continuar con ello y no es posible salir de él para quien ha entrado en él, excepto por lo siguiente: 1. Realizar el rito con el que se ha consagrado, ya sea Hajj o Umrah, incluso si se ha invalidado la consagración por relaciones sexuales. 2. Realizar una Umrah si se ha perdido el Hajj. 3. Sacrificar la ofrenda en caso de estar impedido en el Hajj o la Umrah. 4. La intención de rechazar en la combinación de los dos ritos. Segundo: Es obligatorio compensar si se sale sin realizar lo que se ha consagrado: como en el caso de la pérdida y el impedimento, o al realizar lo que se ha consagrado de manera inválida: como en el caso de las relaciones sexuales. Ver: Al-Labab y Al-Maslak, p. 104.