Se prohíbe estrictamente ayunar en los días de las festividades: el Eid al-Fitr y el Eid al-Adha; debido a su dicho, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: "No hay ayuno en dos días: el Eid al-Fitr y el Eid al-Adha", en Sahih Bujari 1: 400, y Sahih Muslim 2: 799. Y sobre Omar, que Allah esté complacido con él, dijo: "Estos son dos días en los que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, prohibió ayunar: el día de su ruptura del ayuno y el otro día en el que comen de sus sacrificios", en Sahih Muslim 2: 799. Y sobre Abu Huraira, que Allah esté complacido con él: "El Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, prohibió ayunar en dos días: el día del Eid al-Adha y el día del Eid al-Fitr", en Sahih Muslim 2: 799. Y sobre Abu Sa'id, que Allah esté complacido con él, dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: "No es válido ayunar en dos días: el día del Eid al-Adha y el día del Eid al-Fitr de Ramadán", en Sahih Muslim 2: 799, y en el Musnad al-Mustajra 3: 217, y en el Musnad de Abu Ya'la 2: 388. Sin embargo, si alguien comienza a ayunar en los días de las festividades y rompe el ayuno, no está obligado a compensarlo por haberlo invalidado. Pero si hizo un voto de ayunar, es válido y si rompe el ayuno, debe compensarlo obligatoriamente. Y si lo ayuna por el voto, queda libre de la obligación del voto aunque sea prohibido, como se menciona en la obra Al-Hadiyya Al-Ala'iya, p. 174.