Digo, y con la ayuda de Dios: se desaconseja realizar oraciones voluntarias durante el sermón, como el sermón del viernes, las festividades y los sermones del Hajj, ya sea que la oración sea la salutación a la mezquita o una oración sunnah del viernes; como lo demuestra: los textos que indican la obligación de escuchar, y la oración voluntaria interfiere con la escucha, por lo que no se opone a ello el relato de un solo narrador. Entre ellos: de Ata al-Jurazani, que Dios tenga misericordia de él, dijo: Nabiha al-Hudhali, que Dios esté complacido con él, narraba del Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él: "Cuando un musulmán se baña el día viernes, y luego se dirige a la mezquita, no causa molestias a nadie. Si no encuentra al imán, reza lo que le plazca, y si encuentra al imán ya en la mezquita, se sienta y escucha y presta atención hasta que el imán termine su sermón y su discurso. Si no se le perdonan en ese sermón sus pecados, serán expiación por el viernes anterior", en el Musnad de Ahmad 5: 75. Al-Haythami dijo en Majma al-Zawaid 2: 171: "Y sus hombres son hombres de autenticidad, excepto el Sheij Ahmad, que es de confianza". Y porque el mandato de lo bueno es obligatorio, y está prohibido en este caso, ¿qué piensas de las oraciones voluntarias? De Abu Huraira, que Dios esté complacido con él, dijo que el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo: "Si le dices a tu compañero que guarde silencio el día viernes mientras el imán está dando el sermón, has cometido un error", en Sahih Muslim 2: 583, y Sahih al-Bujari 1: 316. Y de Ibn Umar, que Dios esté complacido con ambos, dijo que el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo: "Cuando uno de ustedes entre a la mezquita y el imán esté en el púlpito, no debe rezar ni hablar hasta que el imán termine", en el Mu'jam al-Kabir 3280, y fue considerado bueno en I'la al-Sunan 2: 68. Esto se narra de Ali, Ibn Abbas, Ibn Umar y Said ibn al-Musayyib, que Dios esté complacido con ellos, ya que ellos solían desaprobar la oración y el habla después de que el imán salía. Fue narrado por Ibn Abi Shayba en su Musannaf 1: 448, 458. Y de Thalabah ibn Abi Malik, que Dios esté complacido con él: "Solían rezar el día viernes hasta que salía Omar...". Fue narrado por Muhammad en el Muwatta 1: 603. Ver: Kanz al-Daqaiq con Tabyin 1: 87, al-Wiqayah p138, y Umdat al-Ri'ayah 1: 150, y Dios sabe mejor.