Se desaconseja a la mujer que ayuna que pruebe el caldo o que mastique comida para su hijo, porque no se puede asegurar que algo de ello llegue a su interior, a menos que sea absolutamente necesario, en cuyo caso no se desaconseja por necesidad si no encuentra comida cocinada o leche, o si el esposo de la mujer tiene mal carácter, no hay problema en probarlo con su lengua. Véase: Al-Waqaya, p. 239, y Durar al-Hukam 1: 207, y Badā'i al-Ṣanā'i 2: 106, y se narró de Ibn Abbas, que Allah esté complacido con él: "No hay problema en que se pruebe el contenido de la olla o algo similar", en Sahih al-Bujari 2: 681 de forma comentada, y véase: Fath al-Bari 4: 154, y Taqliq al-Talīq 1: 151.