1. La obligación: el ihram desde cualquier miqat. 2. La sunnah: el ihram desde el miqat de su país; para evitar dificultades para la comunidad. 3. Lo mejor: el ihram desde la casa de su familia; porque es una forma de apresurarse hacia las buenas acciones. 4. Lo preferible: todo lo que se adelante a su tiempo, es decir, que haga el ihram desde después de la casa de su familia antes de llegar al miqat. 5. El prohibido: retrasar el ihram más allá del miqat determinado. 6. El detestable: sobrepasar su miqat hacia otro miqat, siendo alguien que se controla para evitar lo prohibido. El ihram es válido en todos estos casos, incluso en el ihram prohibido, excepto que se debe ofrecer un sacrificio, y no se requiere un lugar, un tiempo, una forma o un estado para la validez del ihram; así que si hace el ihram vistiendo ropa cosida, su ihram será válido, o si tiene relaciones, su ihram será inválido. Véase: El camino equilibrado con el resumen, p. 105-106.