Digo, y con la ayuda de Dios: Han surgido cuestiones nuevas relacionadas con la validez de la oración del viernes en lugares cerrados por razones de seguridad, como en instituciones gubernamentales destinadas a una categoría específica, como el parlamento, o en cárceles donde hay una mezquita, y es difícil para la gente entrar desde afuera para preservar su seguridad. Y es conocido que una de las condiciones para la validez del viernes es el permiso general: es decir, que se abran las puertas de la mezquita y se llame a la gente, incluso si un grupo se reúne en la mezquita y cierra las puertas, no está permitido, como se menciona en "Red del Respuesta" 2: 152, por lo que el lugar donde se realiza la oración del viernes debe estar disponible para el público. Esta condición está relacionada con varios aspectos, entre ellos: Primero: que este lugar sea pequeño, de modo que quienes oren el viernes no llenen la mezquita, y por lo tanto, este lugar no toma la condición de una ciudad, que se define como aquel cuyo templo no puede albergar a su gente. La cuestión está relacionada con la cantidad de personas que son suficientes para el viernes, de modo que la oración del viernes sea válida con ellos. En nuestra escuela, el viernes es válido con tres personas además del imán, pero el lugar debe ser una ciudad en la descripción mencionada. Si hay un número dentro del edificio que cumple con la definición de ciudad, se considera una ciudad en términos legales, como en el famoso caso de la fortaleza en la ciudad antiguamente, que era un lugar de gobierno, donde se prohibía a la gente entrar; para preservar la seguridad de los que estaban dentro. Nuestros juristas permitieron la oración del viernes y la consideraron una ciudad con quienes estaban dentro, sin necesidad de que la gente entrara. Se dice en "Majma al-Anhar" 1: 166, citando de "Ojos de las escuelas": y no perjudica el cierre de la puerta de la fortaleza por un enemigo o una costumbre antigua; porque el permiso general está disponible para su gente, y el cierre de la puerta no es para impedir al que ora, pero no cerrar es mejor, como en "Hawashi al-Tahawi" 2: 124, y esto es más apropiado que lo que se menciona en "el Mar" y "el Don". Debe ser recordado, como en "el agua pura" 1: 109. Y segundo: que la prohibición de entrar impide a la gente de orar el viernes; porque no hay otras mezquitas donde se llame a la oración del viernes. Pero si hay mezquitas donde la gente puede orar el viernes, no se impide cerrar un lugar para orar por razones evidentes. Ibn Abidin dijo en "Red del Respuesta" 2: 152: y debe ser que el lugar de la disputa es si solo se realiza en un solo lugar; pero si hay múltiples lugares, no, porque no se realiza el desperdicio...". Y así se ha demostrado la validez de la oración del viernes en instituciones gubernamentales cerradas por razones de seguridad en sus diversas formas, siempre que haya una necesidad evidente en ello después de cumplir con las condiciones anteriores. Dios sabe mejor.